书斋一明窗，平湖在轩闼。
良朋求我名，题榜子听说。
心静见天地，水静烛毫发。
槁木兼死灰，智动此机栝。
微风不扬波，方雨皦明月。
一举在云霄，期汝茲奋发。
题刘能之书室日静斋。宋代。唐仲友。 书斋一明窗，平湖在轩闼。良朋求我名，题榜子听说。心静见天地，水静烛毫发。槁木兼死灰，智动此机栝。微风不扬波，方雨皦明月。一举在云霄，期汝茲奋发。
（1136—1188）宋婺州金华人，字与政，号说斋。高宗绍兴二十一年进士，为西安主簿。三十年复中博学宏词科。历建康府学教授、秘书省正字。上万言书论时政，孝宗纳之，召除著作佐郎，出知信州、台州。治政理财颇有建树，为学多与朱熹相左。后为朱熹劾罢。归而益肆力于学，著述颇丰。有《六经解》、《诸史精义》、《帝王经世图谱》、《九经发题》、《陆宣公奏议解》、《天文详辨》、《地理详辨》、《愚书》、《说斋文集》等。 ...
唐仲友。 （1136—1188）宋婺州金华人，字与政，号说斋。高宗绍兴二十一年进士，为西安主簿。三十年复中博学宏词科。历建康府学教授、秘书省正字。上万言书论时政，孝宗纳之，召除著作佐郎，出知信州、台州。治政理财颇有建树，为学多与朱熹相左。后为朱熹劾罢。归而益肆力于学，著述颇丰。有《六经解》、《诸史精义》、《帝王经世图谱》、《九经发题》、《陆宣公奏议解》、《天文详辨》、《地理详辨》、《愚书》、《说斋文集》等。
泉州惠安县迎藏经请小参偈。。释宗杲。 稽首十力大导师，三界独尊无比况。示现成佛转法轮，广演无边契经海。众生心想念念殊，所转法轮亦差别。法轮功德不可量，尽思竭力无能测。有大经卷在一尘，量等三千大千界。世有聪慧明达人，具足天眼悉知见。破尘出经作佛事，不作实与非实想。又以无边法界空，纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海，一一包容无迫隘。一毛既尔馀悉然，导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔，念念克证金刚慧。念念成就佛菩提，念念满足普贤愿。而不生於戏论心，亦不住於深境界。如梦如幻如水月，如优昙华出世间。如是常转大经卷，了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨，声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等，一一皆承此经力。我今复与诸佛子，各生殊胜难愚心。还摄此经一归尘，安住毗卢法宝藏。
会陈亨父。明代。顾璘。 西园虚阁对高林，闭户焚香养道心。胜地几年频怅望，归帆千里一开襟。云深独鹤萧萧舞，海近寒龙细细吟。明月倚阑无限兴，莫因人世叹浮沉。
盗贼。宋代。刘敞。 村落枹鼓起，城楼刁斗频。畏涂深虎豹，行路入荆榛。故老人人怨，烽烟处处新。桃源容客棹，属意武陵春。
梦锡遗蔗。宋代。孔平仲。 忆昔游五岭，甘蔗弥野阔。一来琅琊城，此味久所阙。商人自东南，驾海连天筏。所致虽不多，爱养尚如活。傍求未得之，分遗意特达。中凝甘露浆，外削紫玉屑。渐欣入佳境，仍喜对高节。应知方著书，持此解消渴。
雪中由玉河泛舟复至玉泉山 其一。。弘历。 密点还疏点，冰心复水心。被田同畅悦，助景好探寻。入沼无痕化，推篷有冷侵。不知谁戴氏，仿佛泛山阴。